Японские антикварные традиционные куклы.

[gorec5642]

На предметах, изображенных на последней фотографии, хотелось бы остановиться поподробнее.

Это так называемые шестиугольные контейнеры КАЙОКЭ для хранения специальных ракушек КАЙАВАСЭ. Ракушки, состоят из двух половинок, наружная часть остается нетронутой, а вот на внутренней части изображаются либо сцены из знаменитых произведений ("Повесть о Гэндзи"), либо часть стихотворения из этих же произведений, либо какая-то цветочная композиция. На второй половине этой же ракушки изображается продолжения предыдущего стихотворения или сцены. Смысл игры: собрать как можно быстрее и больше парные створки ракушки. В оригинальной игре количество ракушек достигало 180 пар.



Те самые КАЙАВАСЭ, изготовленные в период Эдо (17-18 вв). ширина 5см.
Для изображения картин внутри ракушек очень часто использовалось золото и серебро, впрочем, как и для изготовления контейнеров для ракушек, которые в период расцвета Эдо покрывались очень дорогостоящим лаком и расписывались в стиле Маки-э.
Впервые эта игра была описана как раз в Эпоху Хэйан, почему и изображается с куклами, вышедшими с той поры.




Это лишь небольшая часть аксессуаров, выставляемых на праздник Хина-Мацури. Если будут попадаться интересные экземпляры, то с удовольствием буду Вам о них рассказывать. Спасибо. С уважением к Вам!

[Luidor]

Вот и еще одна сказка!! Как все стильно и изящно! Алла и Луи

[Naemir]

Большое спасибо за интересный пост и полезную информацию! Я уже более полугода живу в Японии, и к куклам тут относятся особенно. В сентябре в храме Каннон-до даже проходил обряд похорон (?) куклы- Нинге Куйо, когда после церемонии часть принесенных кукол (как правило, японских традиционных, чтоб не было вони от горящего пластика) сжигается у всех на виду в специальной печи. Жуткое зрелище! Но меня поразило, сколько людей принесло своих старых кукол и зверей- бережно завернутых, словно для проводов в последний путь. При том, что процедура вроде бы небесплатная. Видимо, очень привязаны. Хотя старые куклы, сваленные кучей в коробку в комиссионках, тоже не редкость

[Luidor]

Традиции- это круто!! Но я не смогла бы сжечь куклу или мишку. Жуть!!! Алла и Луи

[Naemir]

Да, зрелище там не самое приятное. Именно поэтому я не решился выложить фото. Но считается, что если просто отнести куклу на помойку, то ее дух будет потом вредить. Вот и "хоронят" по правилам. Изначально в храме бездетные пары молились о ребенке, а после его рождения относили в храм куклу в качестве замены. Ну а потом просто стали приносить кукол.

[gorec5642]

Добрый вечер! В преддверии новой статьи о куклах на День Мальчиков, начну потихоньку характеризовать каждую из них.
Начнем мы с композиций, где главным действующим лицом является знаменитый генерал Като Киемаса. Одну из этих композиций я уже показывал при краткой характеристики Муся-нингё, другую показываю сейчас.

[gorec5642]

Кто же был этот человек, изображения которого так часто встречаются не только в кукольных композициях, но и в других видах японского искусства?
Простолюдин, выходец из семьи кузнеца, он один из немногих, кто сумел и успел!!! добиться славы воина-самурая вместе и благодаря своему покровителю и односельчанину Тоётоми Хидэёси (объединителю Японии). Сын кузнеца, имел по матери родственные связи с уже прославившимся на то время Тоётоми Хидэёси, поэтому и поступил к нему на службу.
В молодости имел прозвище "ТОРАНОСУКЭ" (молодой тигр), постепенно, благодаря воинской доблести возвысился, но настоящая слава пришла к нему после первого вторжения японцев в Корею в 1592 г. В этом вторжении он командовал 2-й японской экспедиционной армией. И, хотя основная слава досталась другим генералам и армиям, Като Киемаса единственный на то время японский полководец, который сумел пересечь корейско-китайскую границу и вторгся в Маньчжурию, при этом взяв в плен двух корейских принцев. Местность та была довольно дикая и часто Киемаса развлекался тем, что в одиночку охотился на тигров с одним только копьем, в какой-то мере оправдывая свое старое прозвище.
Именно этот эпизод и изображен на фото композиции, представленной выше (Авторская коллекция).Такие композиции (не только с Като Киемаса) были очень популярны и выпускались довольно широко в период Тайсё (1912-1926 гг).
Получив прозвище от корейцев "Дьявольского генерала" и честь именоваться приемным сыном Тоётоми Хидэёси, он пережил своего господина на 13 лет и умер, отравленный будущим правителем Японии Токугавой Иэясу в 1611г. в борьбе за власть.

Мужество и прямота Като, а также его умение строить крепости, принесли ему широкую известность. Он был воином от начала до конца, ставил боевое искусство выше всего и пренебрежительно отзывался даже о поэзии. Наставления показывают его целеустремленность, спартанский дух и неустанно повторяют: первой обязанностью самурая в начале XVII столетия было «взять в руки меч и умереть».

Современники описывают его как наводящего ужас, хотя и не лишенного приветливости, человека, подлинного лидера и вождя. Вот одно его высказывание: «Говорят, что низшие всегда пытаются соперничать с высшими. Поэтому, если полководец проявит хоть чуточку слабости, его подчиненные станут непослушными. А разве не сказано, что разум полководца передается десяти тысячам подчиненных?»

[gorec5642]

Еще одна композиция, изображающая Като Киемаса на коне. Его всегда можно узнать по характерному шлему и "злобному" выражению лица.Период Тайсё (1912-1926).Высота 35 см. Частная коллекция.
Спасибо! С уважением к Вам!

[4ae4ka]

Красиво! А какими игрушками мальчики играли, есть такая информация?

[Dalila]

4ae4ka, как будто предвидя этот вопрос, Алексей написал статью - http://dollplanet.ru/antik/japanese-dolls-musha-ningyo/

[gorec5642]

Здравствуйте! Спасибо за публикацию статьи!
Продолжим характеристику некоторых видов кукол Муся-нингё. И сегодня речь пойдет о довольно часто встречаемом экземпляре среди японских традиционных кукол - министре Такэноучи Сукунэ. Эта полумифическая личность прославилась тем, что служила (опять же по легендам) сразу пяти императорам Японии и регенту императора (с середины 4века н.э. до середины 5 в.н.э.). Но,наверное,самым известным эпизодом жизни этого персонажа является его служба в качестве Великого Министра при регенте Дзингу (матери 15 Императора Японии Одзин, показанного уже в этой ветки).



На этой фотографии как раз и показан знаменитый министр. Работа известной кукольной мастерской Оокихэйзо (Марухэй) в Киото, которая специализировалась на поставках кукол и игрушек Императорскому дому (наклейка на коробке показывает. что кукла изготовлена именно этой мастерской). Время изготовления 1898 г. Высота 33 см. Авторская коллекция.

[gorec5642]

Так вот, неся службу Императрице Дзингу (регенте Императора Японии и своего сына Одзин), он совершил вместе со своей повелительницей завоевательный рейд в Корею, во время которого и был рожден будущий Император. По преданию Императрица, беременная к началу похода, сумела задержать роды на два года до окончания кампании.
Как гласит легенда, Дракон подарил императрице Драгоценности Прилива и Отлива. Подплыв к берегу, Дзингу бросила в воду Драгоценности отлива, и вода отхлынула от берега. Корейцы бросились в атаку по песку, и, когда они уже были близко к кораблям, Дзингу бросила в воду Драгоценности Прилива, вода вернулась, и корейское войско утонуло.
По возвращению на родину Великий министр был обвинен в измене братьями и соперниками будущего Императора Одзин и прошёл "испытания кипящей водой". Легенды также гласят, что он был ежедневно пьян и напивался сакэ со священного колодца, что помогло ему дожить до 280 лет. Его изображения почитаемо во многих храмах Японии, также он заслужил, что его портрет появлялся на японских иенах и, конечно, куклы, которые копируют великого Министра, являются замечательным подарком на День Детей (День Мальчиков).




Эта композиция как раз и показывает Императрицу Дзингу и Такэноучи Сукунэ с маленьким Императором Одзин на руках. Вторая половина 19 века. Частная коллекция.
Спасибо! С уважением к Вам!

[4ae4ka]

Очень интересно! Спасибо, читаю и рпассматриваю иллюстрации с огромным удовольствием. У меня в детстве была книжка, тонкая детская, про японских девочек. Там было много рисованных картинок, изображавших быт и их игры, помню только описание как девочки в дождь куда-то шли. Уже никогда не вспомню её название.

[Mia-Maria]

Большое спасибо за статью о Муся-нингё и продолжение здесь, в Вашей теме. Заинтересовал такой момент: что за рисунок на кистях рук у министра? Перчатки (но вроде в Японии не было моды на этот элемент одежды), татуировки? Прошу прощения, если мой вопрос покажется Вам глупым.

[gorec5642]

Здравствуйте! Спасибо за отзывы!
Теперь по порядку. Думаю, что художник хотел показать именно перчатки, которые в обязательном порядке !!! входили в доспех самураев и носили название ЮГАКЭ.
Югакэ (перчатки) делались из дубленой кожи, иногда украшенной узорами. Сначала всегда надевалась правая перчатка.



На этой старинной гравюре как раз и изображено порядок одевание доспеха самураем, в том числе и югакэ.
Как я уже говорил не всегда куклы отражают историческую точность каких-либо элементов костюма или внешнего вида. В некоторых экземплярах мастера изображают югакэ, в некоторых показывают только тэкко. Тэкко — как правило представлял собой пластину (нередко в виде стилизованной ладони), являющуюся частью котэ и прикрывающую тыльную сторону ладони, в поздних вариантах оснащённую дополнительной пластиной прикрывающей большой палец. Остальные пальцы обычно были либо не защищены, либо прикрыты только частично.Перчатки же юкагэ были предназначены лишь для защиты пальцев при стрельбе из лука, и потому не давали достаточной защиты от холодного оружия.
Так на первом изображении Великого Министра показаны как раз только тэкко , но без перчаток. На втором же изображении он уже только в перчатках, как и в композиции, где Като Киемаса охотится на тигра (немного выше).

Татуировки тоже были распространены в ранние века, особенно в коренного населения Айнов (смотрите выше), но с введением буддизма, как одной из официальных религий, они, конечно, стали делаться только узкой группой лиц (например, широко известными мафиозными кланами Якудза).

Спасибо! С уважением к Вам!

[Dalila]

А у меня такой вопрос: нет ли сведений, когда в Японии появились шарнирные куклы? В одной из книг видела старинную анатомическую куклу, которая должна была демонстрировать для будущих врачей процесс родов, но меня заинтересовало, что у неё были именно суставные шарниры. Всё хочется понять, как приходили к этому во всех странах мира, когда и как это в итоге реализовывалось

[gorec5642]

Здравствуйте! Спасибо за вопрос!
Что касается именно шарнирных кукол, то кроме вышеупомянутой информации о Косиорэ и Митцуорэ-нингё, сведения о которых встречается во второй половине 18 века, мне, к сожалению, пока добавить нечего.
А вот что касается анатомических кукол, то тут есть очень интересные факты.
В одном из исторических документов, называемом Генроку 3, есть раздел, имеющий название "Моральные картинки для детей" (в переводе). Так вот в этом разделе мы находим некоторые термины, которые относятся к производителям нингё. И среди трех категорий производителей нингё упоминается doningyoshi. Эти мастера изготовляли куклы doningyo в натуральную величину и анатомически правильные, которые были приняты на работу врачами. Doningyo кажется наиболее вероятными предшественниками Ики-нингё, довольно дорогих и редких нингё, о которых расскажу позже. Так вот этот документ был опубликован в 1690 г. Это свидетельствуют о том, что они на то время уже существовали.
Один из членов семьи Хидари, которая занмималась производством этих кукол и впоследствии Ики-нингё, Кисабуро создал Ики-нингё для нового медицинского колледжа в Токио в 19 веке. Эти куклы впоследствии были переданы в Кумамото, где они были трагически разрушены во время бомбардировок во Второй Мировой войне.



На этом рисунке как раз и показан мастер, который изготавливает анатомическую куклу.
Спасибо! С уважением к Вам!

[gorec5642]

Здравствуйте! Сегодня продолжим повествования о Муся-нингё и перенесемся во времена основания Японии как государства.
Речь пойдет о первом Императоре Японии Дзимму Тэнно( род. 711 г. до н. э -умер 585 г. до н.э)
В древней Японии Императоры имели три имени – детское, взрослое и посмертное. Самым важным считается посмертное имя. Именно оно лучше всего отражает тот образ, который оставил Император после себя или который хотят показать наследники. Так вот посмертное имя первого императора Дзимму означает "Божественный воин".
О первом императоре Японии Дзимму сегодня знает каждый житель Страны Восходящего Солнца. С мифа о нем начинается второй раздел эпоса «Кодзики» - одного из старейших письменных памятников Японии, который включает в себя мифы, легенды, древние песни и историческую хронику. Сказание о Дзимму несет в себе отзвук подлинных исторических событий, в частности походов племен, населявших остров Кюсю, в районы Центральной Японии, расположенные на острове Хонсю. Однако содержание мифа о Дзимму все еще насквозь пропитано духом божественных чудес.

Император Дзимму, согласно второму разделу эпоса «Кодзики», родился 1 января 711 года до н. э. и прожил около 126 лет (дата его смерти - 11 марта 585 года до н. э.). Он объединил Японию в одну империю и, естественно, стал первым ее императором.

В синтоизме Дзимму считается правнуком богини Солнца Аматэрасу Омиками, которая по преданию унаследовала Землю и через некоторое время послала своего внука Ниниги править Японскими островами, сотворёнными её родителями. Когда Ниниги готовился покинуть Небо, она дала ему три предмета, которые должны были облегчить ему путь: бронзовое зеркало, ожерелье из драгоценных камней и меч. Получив эти вещи, которым суждено было стать регалиями японских императоров, принц Ниниги спустился с Неба на вершину горы Такатико на Кюсю. Он женился и со временем передал регалии своему внуку Дзимму, первому земному императору Японии. Потому сам Дзимму признан в Японии вторым по старшинству божеством.


Не вошел в число священных регалий Японии золотой коршун, однако он сыграл большую роль в истории становления империи, помогая Дзимму в его военных походах. По легенде одним из наиболее могущественных князей, противостоявших Дзимму в объединении Японии в империю, был князь Нагасуне. В первой битве с ним Дзимму был разбит и отступил. Тогда боги послали ему вестника в образе коршуна, посоветовавшего атаковать Нагасуне с востока. Когда Дзимму повел свою армию с востока, при восходе солнца вражеские войска были ослеплены сиянием, исходившим от золотого коршуна, который восседал на шесте Дзимму, и в результате потерпели поражение. С тех пор Орден Золотого Коршуна был главнейшей боевой наградой Японской империи, которой удостаивались исключительно японские подданные, проявившие чудеса храбрости и отваги в бою.
Именно поэтому чаще всего и встречаются изображения первого Императора Японии с посохом, на вершине которого сидит коршун, в том числе и кукольные.

[gorec5642]

С именем Дзимму, вернее, с вычисленным впоследствии днем его восшествия на трон в 660 г. до н.э. связан один из самых известных праздничных дней Японии – Кигэнсэцу. В свое время праздник был отменен по приказу оккупационных властей после поражения Японии во Второй мировой войне. Но силами японского правительства в 1966 году Кигэнсэцу снова стали отмечать как национальный праздник. Правда, сейчас он носит название Кэнкоку кинэнби, что в переводе с японского означает «День основания государства».

В этот день миллионы японцев приходят в храмы классической японской религии синто. Массы одетых в накидки, панталончики (для женщин), набедренные повязки (для мужчин) японцев под шум барабанов отправляются к святилищу. Они все вместе кричат, придавая себе сил и ритмично вскидывая на плечах тяжеленные алтари, которые зовутся «о-микоси». Считается, что в процессе переноса в о-микоси переселяются синтоистские божества ками и освящают всех участников праздника. Дорога к храму вся запружена праздничными процессиями. Полицейских - ни одного. Порядок - идеальный.

Одна за другой процессии о-микоси подходят к ступенькам храма, пытаясь, кажется, взять его штурмом. Показав должное усердие, они отходят в сторону, давая место следующим. Наконец, содрогая землю, откуда-то из глубины храма, как из загадочного подземелья, раздается звук невидимого крупнейшего барабана. После минутного молчания старейшины преподносят храму собственные дары и сообща со священниками канну-си молятся синтоистским богам. Один из юношей процессии, переодетый в красноносого демона Тэнгу, танцует жутковатый танец - сначала со священным копьем, с острия которого, как гласит легенда, падали капли, образовавшие в океане Японские острова, а после этого с мечом - одной из трех священных реликвий японского императорского дома и крупнейшей ценностью самураев.



Еще одно изображения Дзимму Тэнно, выполненное знаменитой кукольной мастерской Киото( о которой уже шла речь) в период 1910-1925 гг. Здесь хорошо видно три божественных предмета: зеркало, Драгоценности Прилива и Отлива в виде ожерелья и меч. Высота 42 см. Авторская коллекция.

[gorec5642]

Рассказывая о первом Императоре Японии не стоит забывать и о ближайшем его соратнике Мити но Оми-но Микото, которого многие исследователи считают основателем первой школы знаменитых ниндзя.
В «Нихонги» рассказывается, что во время Восточного похода легендарного основателя японского государства императора Дзимму, Хи-но Оми-но микото вел его армию по незнакомой местности, следуя за священным вороном (коршуном), посланным богиней солнца Аматэрасу Оомиками. За это Дзимму дал ему имя Мити-но Оми-но микото – «Министр путей». По-видимому, в обязанности Мити-но Оми-но микото входила разведка местности, работа проводником армии и решение различных нестандартных ситуаций, что явствует из следующего эпизода.
Когда Мити-но Оми-но Микото привел Императора Дзимму в деревню Укэти в местности Уда, тамошний властитель Ё-Укаси решил убить вождя пришельцев. Но когда выяснилось, что армия Дзимму очень велика и в открытом бою с ней не совладать, он решил пойти на хитрость. Ё-Укаси укрыл свои войска в засаде и специально выстроил новый дворец с капканом внутри, чтобы заманить в него Дзимму. Однако младший брат Ё-Укаси – Ото-Укаси обо всем сообщил Дзимму, и тот выслал вперед Мити-но Оми-но микото, чтобы разведать обстановку. «Министр путей» сразу раскусил коварный план Ё-Укаси, и, как сообщает «Кодзики», он вместе с Окумэ-но микото, «вдвоем призвали к себе… Ё-Укаси и, бранью его осыпав, сказали так: „Во дворец, который возвел, ты первым и войдешь и покажешь, как ты собираешься государю послужить“, – ухватились за рукоятки мечей, копья выставили, стрелы на луки наложили и загнали его туда. И тут же убило его тем капканом…».



Однако подлинное «ниндзевское» хитроумие Мити-но Оми-но Микото проявилось несколько позже, когда Дзимму уничтожал последних врагов в долине Ямато. Император приказал Мити-но Оми-но микото выкопать большую землянку в деревне Осака (тогда еще деревне), устроить там пышный пир и пригласить на него 80 врагов, чтобы истребить их разом. Мити-но Оми-но Микото в точности исполнил повеление Императора. Отобрав лучших воинов, вооруженных мечами, он приказал им смешаться с врагами и по сигналу его песни броситься на врагов и убить их. Когда враги – хвостатые люди цутигумо – запьянели, Мити-но Оми-но Микото запел:


В обширной подземной обители
В Осака
Много людей
Помещается.
Пусть много людей
Помещается, –
У храбрых парней Кумэ
Мечи с рукояткой, как молот,
Мечи каменные.
Сейчас нападут – ох, славно будет !


Услышав песню, воины Дзимму разом обнажили мечи и закололи всех цутигумо до единого. Считается, что это был первый случай шифрования информации в виде краткой песенки в военной истории Японии. И очень многие наставления по военному делу отметили этот факт. Именно отсюда ниндзя через много веков выводили истоки своего искусства «иньской речи» – профессионального жаргона, непонятного для других людей (арго).
От Мити-но Оми-но Микото берет свое начало знаменитый военный род Отомо, из поколения в поколение передававший секреты военного дела и, возможно, особую традицию шпионажа и разведки. Отомо были лучшими мастерами воинского искусства и служили в императорской охране, были полководцами.

Спасибо. С уважением к Вам!

[gorec5642]

Здравствуйте!
Продолжая тему о Муся-нингё, хотелось бы остановиться на одном из последних образов, который запечетлен в куклах ко Дню Мальчиков - это Император Мэйдзи.
Муцухито (прижизненное имя Императора) родился в 1852г и умер в 1912 г. Именно при его правлении Япония из изолированной отсталой страны превратилась в развитую и ведущую страну в своем регионе.
Именно при Императоре Мэйдзи сёгунат и самураи соответственно перестали играть значимую роль в управлении страной, а власть, хотя всё-таки формально, но перешла в руки Императора и парламента.

В это время куклы Муся-нингё очень четко отражают позицию общества. Все реже встречаются изображения знаменитых самураев: Като Киемаса, Тоётоми Хидэёси и др. Зато все чаще встречаются изображения первого Императора Дзимму (см. выше), Императрицы Дзингу вместе с ее первым министром; Императора Одзин, т.е. именно людей непосредственно относящихся к Императорскому дому или благосклонных к Императорам.

Но самое интересное, что куклы Муся-нингё стали изображать живого человека, хорошо копируя прическу, костюм и лицо Имератора.




Император Мэйдзи вместе с офицером императорской армии. Конец 19 -начало 20вв. Частная коллекция.

[gorec5642]

А вот и сам Император Мэйдзи еще в юном возрасте. Надо отметить, что на престол он взошёл в 15 лет.
Также среди Муся-нингё этого периода встречаются изображения наследного Принца, генералов и маршалов, простых солдат и офицеров императорской армии.

Мне на глаза попадалось даже изображения Императорского двора в кукольной интерпретации с Императором, Императрицей, Принцем, фрейлинами, генералами, кавалеристами, солдатами и оркестром. Размер этой композиции составлял 3 м. на 1,5 м.



Муся-нингё. Редкая композиция, изображающая Императора Мэйдзи и японских героев Руско-японской войны 1904-1905гг.: адмирала Того, потопившего знаменитый крейсер "Варяг" и русскую эскадру и генерала Ноги, захватившего Порт-Артур. Время изготовления 1906 г. Очень хорошо прослеживается историческое сходство как костюмов, наград, так и внешнее сходство. Очень примечательные и редкие куклы, можно сказать знаковые, жаль, что не мои.Частная коллекция.

К сожалению, много кукол Императора Мэйдзи и его сподвижников были уничтожены после Второй мировой войны, как реакция на милитаризацию Японии,начатую Мэйдзи и впоследствие приведшую к участию Японии в войне со всеми вытекающими последствиями (поражением, ядерной бомбардировкой, оккупацией американскими войсками).
Но часть кукол все-таки сохранилась и продолжает нас радовать. Спасибо! С уважением к Вам!

[gorec5642]

Здравствуйте! Прежде всего хотелось поздравить Всех со знаменитым Днем Девочек, который именно сегодня отмечается в Японии! О Хина-Мацури рассказано и написано довольно много, поэтому я не буду повторяться, но хочеться процитировать стихотворения, посвященное этому замечательному празднику:

Укладываю в коробку Императора и Императрицу
Куклы крышкой укрыв,
Вздыхаю невольно. Раслышал ли
Вздох мой цветущий персик?
Почему грустят девочки?

Ёсако Акико

[gorec5642]

Но сегодня, несмотря на такой замечательный праздник, посвященный девочкам, мы продолжим рассказ о противоположных куклах, посвященных как раз мальчикам - Муся-нингё.

Рассказывая о композициях со знаменитым генералом Като Киёмаса, я уже вскольз упоминал об Тоётоми Хидэёси.
Тоётоми Хидэёси родился в крестьянской семье в провинции Овари (современная префектура Айти) в 1536 году. В молодые годы, желая стать самураем, он нанимался на службу к нескольким военачальникам, пока окончательно не присоединился к будущему властителю Овари — Оде Нобунаге (1554). Последний возвысил Хидэёси до ранга генерала за его сообразительность и блестящий ум. Среди подвигов, которые сделали бывшего крестьянского сына популярным в среде солдат, называют форсированное («за одну ночь») строительство замка Суномата (1566), прикрытие тылов в битве при Канагасаки (1570), «водный штурм» замка Такамацу (1582). В 1583 году, после гибели Оды Нобунаги в храме Хоннодзи от рук мятежника Акэти Мицухидэ, Хидэёси фактически узурпировал всю полноту власти своего покойного хозяина. Получив от императора должность регента-кампаку (1585) и «великого министра» дайдзёдайдзин (1586), а также фамилию аристократического рода Тоётоми, он объединил раздробленные «государства» Японии под своим началом (1591). Хидэёси составил общеяпонский земельный кадастр, который стал основанием для налогообложения населения на протяжении следующих трёх столетий, а также провёл изъятие всего имеющегося у крестьян и мещан оружия, разделив японское общество на администраторов из среды военнослужащих и гражданских подчинённых. Последнее десятилетие его правления было омрачено запретом христианства в Японии (1587) и агрессией против Кореи и Китая (1592—1598). Тоётоми Хидэёси умер в 1598 году, оставив малолетнего сына Хидэёри.




Муся-нингё. Тоётоми Хидэёси. Время изготовления 19 век. Частная коллекция.

[gorec5642]

Это лишь краткая биографическая справка великого полководца и политика - одного из трех столпов, объединивших Средневековую Японию.
Выходец из простой крестьянской семьи, "носитель сандалий" Оды Нобунаги, ставший впоследствии первым человеком во всей Японии, он всю свою жизнь ненавидел класс, выходцем из которого он был, подвергая крестьян гонениям и всякого рода запретам.



Два односельчанина, два великих полководца Средневековой Японии. Като Киёмаса и Тоётоми Хидэёси. Время изготовления 19 в. Частная коллекция.

Спасибо! С уважением к Вам!

[Naemir]

Спасибо! Очень интересные рассказы и куклы!
Только что вернулся из Макабе, где решили возобновить традицию Хина Мацури. А так как это старый город, такая нетронутая и нетуристическая японская глубинка, то там много чего сохранилось еще с Эдо периода, соответственно, куклы тоже. И есть ханива, копии. Если возникнет желание, могу поспамить фотками.
В нашей комиссионке тоже есть старые куклы, на вид, если сравнивать, то Эдо- Мэйдзи- Тайшо, но так как в магазинах чаще всего фотать нельзя, то фоткал мобильником из- под полы и качество картинок соответствующее.
Спамить?

[gorec5642]

Конечно! Буду рад фото.Спасибо!

[gorec5642]

Добрый вечер! Да простят меня модераторы, но покажу как выглядят славянские девочки в японских нарядах.
"Идейная вдохновительница" и будущая хозяйка коллекции празднует свой первый осознанный День Девочек, главным событием которого для нее конечно же была прическа (по всем японским канонам) и одевание кимоно.




Главное в прическе девочки - челка и, конечно же, украшения - куда без них.



Ну чем не кукла
Спасибо! С уважением к Вам!

[Dalila]

Ой, какая чудесная прелесть, как же можно на такую зайку смотреть и не улыбаться широко-широко? Очень красиво!!!!

[Sue Li]

Красавица!!!! Кимоно - изумительно идет к ней и цвет замечательный!
Спасибо за поздравления!